و رضى الدين قزوينى در « ضيافة الاخوان » ( ص 225 ) ترجمهء او را از كتاب التّدوين ، و فهرست منتجب الدّين ، و مجالس المؤمنين نقل كرده . و شيخ حرّ عامليّ ( ره ) نيز در « تذكرة المتبحّرين » ترجمهء او را از فهرست منتجب الدّين نقل نموده است . و بالجمله ترجمهء وى در هريك از رياض العلماء و أعيان الشّيعهء سيّد محسن عاملى ( ج 37 ، ص 92 ) و ثقات العيون از طبقات اعلام الشّيعهء شيخ آغا بزرگ طهرانى ( ص 154 - 155 ) و معجم رجال الحديث امام خوئى ( ج 9 ، ص 274 - 275 ) و تنقيح المقال مامقانى ( ج 2 ، ص 134 ) و فوائد الرّضويّه شيخ عبّاس قمى ( ص 223 و 224 چاپ كتابخانهء مركزى بسال 1327 ه ش ) و جامع الرواة اردبيلى ( ج 1 ؛ ص 438 ) و ايجاز المقال مولى فرج اللّه الحويزى ( ج 2 نسخهء خطّى كتابخانهء نگارنده ) نيز نقلا از فهرست منتجب الدّين درج شده است . نگارنده گويد : يكى ديگر از آثار مصنّف رساله‌اى بوده در احوال ملاحده و ردّ شبهات ايشان كه خودش به آن در همين كتاب به اين عبارت تصريح كرده ( ص 475 ) : « و ما در مختصرى كه پارسال در جواب ملاحده و ردّ شبه ايشان كرده‌ايم كه از قزوين بما فرستادند شرح أسامى و ألقاب و أنساب اين مطعونان و مدّعيان داده‌ايم » . و اشاره به اين رساله است آنچه افندى ( ره ) در رياض گفته ( رجوع شود بترجمهء مصنّف از كتاب مذكور ، يا بص 1269 تعليقات ، يا ص 24 مقدّمهء نقض و تعليقات آن ) : « ثمّ اعلم أنّ له رسالة مختصرة في جواب الملاحدة و شبههم قد ألّفها قبل تأليف كتاب المثالب بسنة كما يظهر من كتابه المثالب » . اساتيد و مشايخ مصنف 1 - أوحد الدّين أبو عبد اللّه الحسين بن أبي الحسين بن أبي الفضل القزوينيّ برادر مهتر مصنّف كه در ( ص 495 ) اين كتاب از او به اين عبارت تصريح كرده : « حدّثنا الأخ الامام أوحد الدّين أبو عبد اللّه الحسين بن أبي الحسين بن أبي الفضل القزوينيّ